【黨的創(chuàng)新理論網(wǎng)上傳播】深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想的情感意蘊(yùn)

　　2023年10月，全國(guó)宣傳思想文化會(huì)議上首次提出習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想內(nèi)涵深邃、價(jià)值深遠(yuǎn)，是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、承襲馬克思主義文化理論、弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化以及汲取全人類優(yōu)秀文化成果的基礎(chǔ)上，立足實(shí)踐、守正創(chuàng)新所形成的理論總結(jié)與文化精華，是新時(shí)代黨的宣傳思想文化工作的理論總結(jié)與文化精粹，內(nèi)蘊(yùn)深厚的情感密碼。

　　一、立足中華文化，體現(xiàn)出對(duì)中華文化的推崇之情

　　堅(jiān)持文化自信，明確中華文化的主體性特質(zhì)。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，是每個(gè)國(guó)民的血脈基因與精神基底。任何文化要立得住、行得遠(yuǎn)，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族將文化主體性作為自立于世界民族之林的文化根基與精神動(dòng)力，走適合自己文化發(fā)展道路的必由之路，推動(dòng)文化繁榮興盛，體現(xiàn)出習(xí)近平文化思想對(duì)中華文化主體性的情感重視。

　　強(qiáng)調(diào)文化的傳承創(chuàng)新，助推中華文脈賡續(xù)發(fā)展。傳承和發(fā)展中華文化，既是文化維度對(duì)中華文明保護(hù)的必要舉措，又是凝心聚力、持續(xù)賦能中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的必然前提。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“推動(dòng)各民族文化的傳承保護(hù)和創(chuàng)新交融，樹立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象”^[1]。習(xí)近平文化思想對(duì)中華文化傳承創(chuàng)新和中華文脈賡續(xù)發(fā)展的論述，充分體現(xiàn)了對(duì)中華文化的推崇之情。

　　倡導(dǎo)守正創(chuàng)新，深刻理解與把握“兩個(gè)結(jié)合”?！皟蓚€(gè)結(jié)合”是習(xí)近平總書記在總結(jié)歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的原創(chuàng)性表述。中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義建設(shè)中貫徹“兩個(gè)結(jié)合”，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義的康莊大道，彰顯出“兩個(gè)結(jié)合”的真理性光輝，也反映出習(xí)近平文化思想對(duì)中華文化的敬仰、對(duì)馬克思主義的信仰以及對(duì)中華民族的責(zé)任。習(xí)近平文化思想倡導(dǎo)“兩個(gè)結(jié)合”，蘊(yùn)含著對(duì)中華文化、馬克思主義以及中華民族的深厚情感。

　　人民群眾是創(chuàng)造文化的主體。習(xí)近平文化思想對(duì)于人民群眾創(chuàng)造文化情感主要體現(xiàn)在成就表征以及歷史縱橫兩個(gè)維度。習(xí)近平文化思想是“兩個(gè)結(jié)合”的成就表征，“第二個(gè)結(jié)合”中蘊(yùn)含著中華文化和馬克思主義關(guān)于人民創(chuàng)造文化歷史的基因密碼，為習(xí)近平文化思想增添了人民性。同時(shí)，習(xí)近平文化思想縱橫發(fā)展的歷史維度中也體現(xiàn)了人民群眾創(chuàng)造文化的功能作用。習(xí)近平文化思想的產(chǎn)生和發(fā)展根植于黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，人民群眾的實(shí)踐性為習(xí)近平文化思想的萌發(fā)給予了現(xiàn)實(shí)啟發(fā)，體現(xiàn)出對(duì)于人民群眾誠(chéng)摯的欽敬之情。

　　造福人民是宣傳思想文化工作的價(jià)值旨?xì)w。人民性是習(xí)近平文化思想的突出特質(zhì)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”^[2]，將造福人民作為文化工作開展的旨向。習(xí)近平文化思想堅(jiān)持人民至上的價(jià)值理念，不斷滿足人民所需、所想、所盼，聚焦教育人民的政治任務(wù)，體現(xiàn)出對(duì)于人民群眾的大愛之情。

　　推動(dòng)文化繁榮，增強(qiáng)文化軟實(shí)力與影響力。沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力，增強(qiáng)中華文化影響力”^[3]。習(xí)近平文化思想所蘊(yùn)含的對(duì)于推動(dòng)文化繁榮發(fā)展的深切希望，飽含著擔(dān)當(dāng)民族責(zé)任的深厚情感。

　　推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。習(xí)近平文化思想從主體、道路、體制等維度論述了文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，既從建設(shè)主體的角度指明了文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要力量及其肩負(fù)責(zé)任，又指出我國(guó)走的是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，還指明要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的繁榮與發(fā)展，激發(fā)全民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力，持之以恒、久久為功。

　　熔鑄古今中西文化，創(chuàng)建中華民族現(xiàn)代文明。“中華民族現(xiàn)代文明”概念的提出，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的新路向。創(chuàng)建中華民族現(xiàn)代文明，要從古、今、中、西四個(gè)維度出發(fā)，汲取和熔鑄有益文化，澆筑中華民族現(xiàn)代文明的文化根基。習(xí)近平文化思想熔鑄古今中西，蘊(yùn)含著對(duì)創(chuàng)建中華民族現(xiàn)代文明的深邃愿景，體現(xiàn)了對(duì)于中華民族的責(zé)任之情。

　　四、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，體現(xiàn)出對(duì)國(guó)家和民族的擔(dān)當(dāng)之情

　　加強(qiáng)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，肩負(fù)重大政治責(zé)任。在習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨將宣傳思想文化工作作為一項(xiàng)重大政治責(zé)任，積極探索和發(fā)掘宣傳思想文化工作的新規(guī)律與新動(dòng)向，提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，推動(dòng)宣傳思想文化工作不斷取得更為優(yōu)異的成績(jī)。習(xí)近平文化思想生動(dòng)體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨為維護(hù)人民文化安全與滿足人民文化需要，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域攻堅(jiān)克難、激流勇進(jìn)的斗爭(zhēng)精神以及勇于擔(dān)當(dāng)使命工作的情感意蘊(yùn)。

　　注重理論的驅(qū)動(dòng)功能，以創(chuàng)新理論武裝全黨。思想就是力量。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，國(guó)際間摩擦與競(jìng)爭(zhēng)加劇，意識(shí)形態(tài)層面的斗爭(zhēng)也愈加激烈，要求全體中國(guó)共產(chǎn)黨員“從思想上正本清源、固本培元，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵”^[4]，為此必須注重理論的驅(qū)動(dòng)功能，推進(jìn)黨的理論的創(chuàng)新發(fā)展，以創(chuàng)新理論武裝全黨。習(xí)近平文化思想強(qiáng)調(diào)以創(chuàng)新理論武裝全黨，體現(xiàn)了未雨綢繆、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)那閼选?/span>

　　五、強(qiáng)調(diào)胸懷天下，體現(xiàn)出對(duì)世界文化的包容之情

　　弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，匯聚最大文化同心圓。習(xí)近平文化思想從國(guó)際角度闡釋了我國(guó)開展對(duì)外文化工作的特性及路向，主張?jiān)趪?guó)際文化交往中弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，構(gòu)建文化共興的命運(yùn)共同體。其中蘊(yùn)含的對(duì)于全世界文化平等交流、情感共振的深刻意蘊(yùn)，彰顯了胸懷天下的情懷。

　　發(fā)揮中華文明包容性，吸納世界有益文明成果。在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上，習(xí)近平總書記指出：“要共同倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性，堅(jiān)持文明平等、互鑒、對(duì)話、包容，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越。”^[5]這一表述體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對(duì)于文化交流和文明互鑒的重視，彰顯了習(xí)近平文化思想對(duì)于世界文化的包容之情。

　　創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，助推人類文明新發(fā)展。我國(guó)創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)蘊(yùn)含著中華文化的精粹，人類文明新形態(tài)向世界范圍的展示與推廣，促進(jìn)了世界文化的交流互鑒，有力助推了人類文明發(fā)展，體現(xiàn)了習(xí)近平文化思想內(nèi)含的中華文化與世界文化融為一體的情感意蘊(yùn)。